台湾文化是中华文化的重要组成部份。所谓“重要”，是指台湾文化对于中华文化近现代的发展，有着特殊的贡献，占有特殊的地位，允宜予以高度重视，但是，台湾文化仍然归属于中华文化。这在学理上可以充分地证明。但是，今天台湾有人要把台湾文化与中华文化对立起来、割裂开去，本质上已不是文化问题、学术问题，而是政治问题，是追求国家统一与“台湾独立”的斗争问题。“台独”分子为了追求“台湾独立”，利用偷梁换柱的手法，”制造“国家认同”的分裂；为了实现“国家认同”的分裂，试图形成“民族认问”的分裂；为了达成“民族认问”的分裂，于是推动“文化认问”的分正裂。“庆父不死，鲁难未己。”“台独”不死，“去中国化”也必不止。台湾由于特殊的地理、历史与现实的原因，使得台湾文化具备特殊性成个性，个性正是台湾文化对中华文化作出贡献的体现，但是台湾文化仍属中华文化，具备共性。中华文化已深深扎根台湾，如龙应台所说：“在台北，当你真正深入下去就会发现，中华文化传统正在这里一脉相传：榕树下，大庙旁，你会看到拉着二胡唱戏的老者；学校里，课堂上，你会见到吟咏唐诗、宋词的学子。”个性与共性的关系，体现了中华文化的开放性、包容性与多元性，也是中华文化生命力的展现。沪语、川语、粤语、客家话、闽南话都是中国话，川菜、湘菜、粤菜、闽菜都是中四菜，“北人乘马，南人乘舟”，都是中国人。个性不因共性所掩，共性乃由个性所彰。台湾人民爱家乡，爱本土，而有“台湾化”、“本土化”是可以理解的，但把爱台湾和爱中国对立起来，把认问台湾与认同中国割裂开来，却是“台独”的伎俩。然而台湾文化的本质是中华文化，台湾文化与中华文化的关系是枝叶花朵与根的关系，倘若无根，枝叶何来养份，何以存活，再鲜艳的花朵亦必将枯萎。提倡台湾文化而排斥中华文化，则台湾文化剩下的将是表面上热闹、实际上缺乏深刻的内涵的东西，剩下的只是浅薄、狭隘、短视和无知。海洋文化与大陆文化的区隔是近现代历史的概念。在人类五千年的历史中，中华文化铸造了长期的辉煌，长期成为世界上的强势文化，而影响了许多国家，包括海洋国家。其时何来大陆文化与海洋文化之论？近现代的中华文化既有大陆文化的成份，也有海洋文化的特征。郑和七下西洋，此非海洋文化？福建闽南、客家人移民台湾，此非海洋文化？若无中国人移民台湾，建设并经营台湾，则何来今日之台湾人民与台湾文化？战后台湾人民发扬中国人勤劳刻苦的优良品质，创造了“经济奇迹”；改革开放以后，大陆沿海地区人民同样发扬了中国人勤劳刻苦的优良品质，也正在创造举世瞩目的“经济奇迹”。以海洋文化与大陆文化区隔台湾与大陆，显然不符合客观事实。如何发扬中华文化的优良传统并吸收世界各国文化中有益的成份，促进中华文化现代化，是海峡两岸人民共同面对的现实课题。在中华文化现代化进程中，海峡两岸各有其成功经验，也各自存在不足之处，允宜彼此交流，加强合作。中华文化现代化绝不可能是全盘西化。毫无保留地让外来文化充斥涌入，负面效应不可低估。经验显示，愈是现代化的文化也必然愈是具有民族特色的文化。台湾文化不论从现代化角度来看，还是从本土化的角度来说，都必须从中华文化响源泉中汲取营养。愈是现代化的台湾文化也愈是中华文化，同样的，愈是本土化的台湾文化也愈是中华文化。再现代化、再前卫的中华民族的诗人，离开了唐诗宋词的传统营养，写出来的东西就只能不知所云。因此，台湾化、本土化的正确方向恰恰是中华文化的发扬光大。排斥中华文化的“台湾化”、“本土化”最终只会窒息台湾文化。尤应台说：“不能一切用‘去中国化’作为思考问题的出发点。台湾若排斥中华文化只会是‘笑话一场’。这种划地自限的作法，最终将把台湾带进死胡问。”在社会结构变化的转型期，坚持与发扬中华文化的优良传统尤为重要。倘若一边大量涌入异质的外来文化，则社会青年由于一时未能体会外来文化的精髓，而以速食面的方式吸收外来文化中浅薄、庸俗甚至有害的成份；而一边又排斥传统的中华文化，全然视传统文化为落后而加以卑视，则必会回世界观、价值观的大落而导致社会的失序。台湾人民今日对若干价值的不尽正确的理解，而产生“只要我喜欢，没有什么不可以”以及“哈日风”等等，引发社会问题，或当作如是观。两岸文化有同，有异，同要加强，异要尊重。从文化层面而论，两岸加强人员往来和文化交流既是必要的，也是有益的。(作者系福建省社科院台湾研究所所长)