台湾民间信仰主要源于大陆，据1987年统计，全台民间信仰的神灵共有300多种，其中80%是由大陆（主要是福建）分灵过去的。分灵包括“分身”与“分香”两种形式，福建民间信仰向台湾“分身”或“分香”的过程，贯穿于闽人向台湾移民的始终。台湾各地的分庙建立以后，即与福建的福庙确立了源与流的特殊关系。为了保持和增强这种特殊的联系，各分庙每隔一定的时期都得上祖庙乞火，参加祖庙的祭典等，俗称为“进香”。还有一些祖庙的主神巡游台湾各分庙，接受信徒的顶礼膜拜。本文论述了古往今来闽台民间信仰中的分灵、进香、巡游活动，认为闽台民间信仰中的分灵与进香可能是中国家族祭祖仪式的转型，庙宇间的分香与中国家族祭祀中的“分灶火”仪式如出一辙，而进香活动象诸子归祭祖坟一样，起到了一种加强血脉联系的功效。文章分析了福建祖庙与台湾开基庙、分灵庙之间的关系，认为福建祖庙是“根”，台湾开基庙是“枝”，分灵庙是“叶”，无论“枝”与“叶”如何的繁荣茂盛，都离不开“根”的滋养。谒祖进香活动，反映了台湾宗教信徒具有浓厚的正统观，本质上是对中国传统文化的认同，这种认同在一定的历史条件下可能升华为对整个民族和祖国的认同。谒祖进香活动还寄托着台湾同胞对故土的深深眷恋之情，在客观上发挥着维系闽台血浓于水的骨肉之情的桥梁和纽带作用。而祖庙的主神巡游台湾分庙，类似于帝王巡狩国土，实际上是大一统思想的在宗教信仰上的曲折反映。（作者单位：福建师范大学闽台区域研究中心）