此次作家富豪榜的揭晓，着实上演了一出醉之意不在酒的好戏。它的意旨更真实地体现在：倡导一种价值标准、提出一种新的销售设想以及对一个群体的关注。

    一份榜单的价值，并不是表现在它做了一个商业数字的排序工作，而在于这份排行榜要传达出一种怎样的理念与价值观。“我们要向通过汉语写作合法致富的作家们致敬，他们是汉语尊严和自由的捍卫者”。显然，这份排行榜的制榜理由传达出了足够的信息量：合法、尊严与自由。

    诚然，这是对作家的基本要求，但却也是最高的要求，唯有此才可配得上作家的名号，否则也只能以码字工称之。一位作家的真正财富，一方面是其精神思想上的富有。另一方面是其受众群体的“富有”，换句话说是其作品拥有着足够的影响力与感染力，使读者能饱餐精神食粮，汲取足够的营养。由此说来，这份榜单上的财富应该是一种水到渠成所得来的副产品，而不是去刻意迎合市场的写作。

    有评论说，相较于福布斯榜单上的富豪，这个作家富豪榜单是小巫见大巫了。这种观点的背后，却也引发了一个问题，就是如何在市场环境下保障作家们“合法致富”，想必一方面是强化版权意识，打击盗版市场，而更重要的是如何促进实体书在衍生产品的开发和数字版权、电影版权、电视剧版权、舞台版权、海外版权上获得综合收益，而这也是此榜要引申讨论的问题。

    再细看新闻的着力点，它关注的其实是连续四年的榜单中，为什么没有一位纯粹的诗人上榜？在诗人“被寂寞”的年代，呼吁公众关注身边的“诗人”，关注诗的不同存在。诗是一种时代精神的凝练，有位哲人说过，“一个没有诗的国度，它只会日趋功利与实际。”这就是此份商业化的榜单引人反思的地方。

    精神退化与功利性催生作家富豪榜

    按货币排座，是作家富豪榜遵从的基本思路。从榜单上，谁的书热销，前几名畅销书作者的收入如何等，我们可以一览无余。它的发布，既是对不少人窥私欲的满足，也勾勒出了时下流行作家们生活境况的基本轮廓。

    每次榜单一公布，“文学商业化”的是非讨论，就惯性地摆上了公众议程。有人对作家与富豪的交合现象倍感不平，称此是玷污了文学的贞操，使文学媚俗化；另有些人则针锋相对，说文学拥抱市场是一种必然等。这仅为作家富豪榜增添了不少娱乐性。

    作家富豪榜，它排序的依据，不是“批判性”“思想性”等定性指标，而是直观量化的收入高低。全数字化的考量，使得该榜渗透出强烈的“市场气味”，仿佛为某些作家做的绩效宣传，更直接地体现出了文学的功利化、市场化。

    作家的富豪化或明星化，的确无可避免；但如果为“稻粱谋”成为作家们的主流取向，被他们高捧时，作家精神的流失，文学价值取向的畸变，不能不让人忧心。毕竟，作家曾被比作普罗米修斯式的人类盗火者，被赋予了播撒文明的角色期望；倘若他们为了眼球效应，大搞“下半身写作”或“身体叙事”等，制造迷惑大众神经的“情欲爆米花”“哲理迷魂汤”，那作家的角色责任担当，只能是匮乏的。 

    作家富豪榜能被推出并高调亮相，是整个文学审美变化下的需求。公众审美趣味对噱头的偏爱，对“打破崇高”的反感，成了榜单滋生的土壤。从经典艺术的灵魂精华与精神陶冶，到关注身体感觉和生理欲念的“快感美学”；从观念幻象到简单的赤裸描述，人们的审美变得泛“消费逻辑”。在此情形下，作家患上“崇高稀缺症”“物欲症”，也就见怪不怪了。马尔库塞将物质、功利对文化的渗透，贬斥为“精神退化”。

    文学既要注重对现实生活的感性体验，不能放弃理性维度的意义追求，更不能舍弃应有的价值提升。这，或许正是每年必出的“作家富豪榜”给我们的警示。

来源：每日新报 

责任编辑：王佳