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2009年7月11日，当代中国两位学术泰斗任继愈、季羡林同日辞世。两位先生可谓学贯东西、享誉中外、德高望重，是名副其实的学术巨擘、国学大师。在一个需要大师的国度，在一个大师稀缺的年代，一天之内陨落两颗巨星，学界痛悲、举国痛惜！ 大师非一日可造就——让我们暂抑伤痛，在泪光中回望两位大师的生命脚步，感知他们成为巨材的心灵旅程。悼念
季老一生 热血爱国学无止境
 季羡林（1911-2009）字希逋，又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家，精通12国语言。 1930年，考入清华大学西洋文学系，专业方向德文。1936年春，季羡林选择了梵文。他认为“中国文化受印度文化的影响太大了，我要对中印文化关系彻底研究一下，或许能有所发现”。1978年～1984年兼任北京大学副校长。其著作已汇编成《季羡林文集》，共24卷。>>>>
清华求学时期：对胡乔木说“玩命的事干不了”
留学德国：终身感谢冯友兰选择梵文作为主攻方向
回国治学：无处不在的乡愁回国离别“打字机主人”
北大教学：创建北大东语系100多个大使是“徒子徒孙”
老而弥坚：八十多岁高龄完成《糖史》和《吐火罗文译释》>>>>
图说季老
  
  
经典语录>>>>
★季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。
★面对外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠的，他表示：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”
★这位“平生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的！”
★“真理是愈辩愈糊涂”
★中国传统文化的精髓就是“天人合一”，就是和谐。和谐三个阶段，一个天人、一个人人，一个个人……顺着规律走就是和谐，规律就是人的趋向，向真、善、美发展。
学术成就
综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成就大略包括10个方面，其中对印度语文文学历史的研究建树颇多。>>>>>
学术著作
《中印文化关系史论丛》《印度简史》《现代佛学大系》《敦煌学大辞典》《大唐西域记校注》《东方文学史》《禅与东方文化》 等等。
缅怀
关门弟子钱文忠忆恩师：酝酿“大国学”概念
北师大教授赵仁珪：季老过世是一个时代结束
季羡林追思会在北大举行 各界人士表达哀悼
十年砍柴：忆成为符号的老人季羡林
“凤毛麟角”任继愈 一生低调不图虚名
任继愈1916年出生在山东平原县一个军官家庭，父亲是国民党少将，参加过抗日战争。“继愈”这个名字是取“继承韩愈”的意思，希望他将来在文学上有所建树。>>>>>
任继愈——人生如同一部厚重的书
从抗战烽火中确立人生理想、毛主席“点将”出任宗教研究所所长，到呕心沥血编纂藏经典籍，任继愈始终如一地潜心钻研踏实做人。有人问他：“这样的动力来自哪里？”任继愈回答：“多为群体做点事，这样的生命才有价值，趁着自己还能做事情，就尽量多做一点”。>>>>>
专于学究
任继愈曾被毛泽东誉为佛教研究的“凤毛麟角”，他对于佛教以及中国古代精神的研究可见一斑。
他把总结中国古代精神遗产作为自己一生的追求和使命。他筹建了中国第一所宗教研究机构，培养了几代中国哲学史和宗教学研究人才。任国家图书馆馆长以来，积极推进图书馆建设，为繁荣发展国家图书馆事业作出了重大贡献。晚年还孜孜于《中华大藏经》的主编工作。>>>>>
★哲学经典 佛教研究：
提出了“儒教是具有中国民族形式的宗教”，一石激起千层浪，因为此观点打破了国内外思想界认为“中国古代无宗教”的普遍观念，他认为：儒教是教，孔子是教主。>>>>>
他在《寿命最短的黄老学派 效应长久的黄老思想》一文中，指出“司马迁的《史记》把老子与韩非合在一起，写成《老子韩非列传》。古人曾指责司马迁分类不当，认为老子不应与韩非摆在一起，其实两家有相融相通处，《史记》的安排并不能算错，而且是可以理解的。
★老骥伏枥 不遗余力：
在他的主持下，总字数过1亿的《中华大藏经》历经十余年完成了107卷
国家图书馆四大专藏之一文津阁《四库全书》也已影印出版
他主持的《宗教大辞典》《佛教大辞典》等工具书填补了新中国宗教研究空白
7亿字的古籍文献资料汇编《中华大典》也已走过了十余年：点校本《二十四史》及《清史稿》修订工作也顺利开展……
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入院前还在进行《中华大典》的编纂以及《中华大藏经》的续编工作。《中华大典》的编纂目前已经完成了一多半，所有的编纂工作已经全部展开。此外，还有“佛教思想史”和“哲学史”等著作的编纂工作还未完成。
附录：四大学术主张
学术著作
低调为人
任老不喜欢采访，不喜欢当名人，自谓平时连捶背时间都没有，哪有空闲扯，这才是真正的中国学人，寂寞平生，百年孤灯。他支持无神论研究，却为中国宗教学开山立业。为人宽厚，学问博大。山回路转不见君，雪上空留马行处。
★一生有“三不”规矩 ：“不过生日、不赴宴请、不出全集”，以免“浪费财力、物力，耽误人家的时间”。
★痛恨生活各色迷信 不信教却有两“偶像”
★主张“培养人才 不是蒸馒头 ”，筹建了中国第一所宗教研究机构，培养了几代中国哲学史和宗教学研究人才。
★爱国爱事业不爱金钱
★幽默快乐始终感染身边人：中国书店出版社编辑室主任刘晓晖管季羡林叫“长寿眉毛老爷爷”，每次去301医院看望，她一叫“长寿眉毛老爷爷”，季羡林总会面带羞涩的微笑，捋一下眉毛，童真的表情让刘晓晖回想起来又温暖，又难过。
上图：1987年1月，任继愈（左）在著名哲学家、北京大学教授冯友兰（右）的家中。
缅怀
胡锦涛等中央领导对任继愈辞世表示哀悼
故人已逝音容永存：山东家乡父老怀念大师任继愈
儒者之风任老一生：大藏大典有传人
两好友相伴 带走一个时代
2000年，饶宗颐先生（右二）与任继愈先生（右一）、季羡林先生（左二）、周一良先生（左一）在北京。如今仅饶老仍健在。（资料图片）
7月11日，一个哀恸的早晨。 4时30分，北京医院，93岁的任继愈先生静静地合上了双眼；4个半小时后，在301医院，98岁的季羡林先生驾鹤西去。
“季羡林先生和任继愈先生深受大家热爱的原因在于，他们在道德品格上同样融合了中外知识分子的优秀传统。”古典文学家、北京语言大学副校长韩经太说。中国传统士大夫的仁爱和恕道，强烈的忧患意识和责任感，坚毅的气节和情操；西方人文主义知识分子的自由独立精神，尊重个性和人格平等观念，开放创新的意识；这些优秀传统都凝聚融化在他们身上。韩经太说：“所以，他们能够做大学问，成大事业，有大贡献，他们是中国当代知识分子的旗帜和榜样。”>>>>>
编辑：王佳
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