唐山书店的老板陈隆昊，经营独立书店已经超过三十年。他见证了台湾独立书店的兴衰，本身也是个很有故事的人。

　　由于近年来电子书、网上书店、连锁书店的兴起，让独立书店面临前所未有的危机，如何破题？他担当起了“台湾独立书店文化协会”理事长的角色，希望在没落中救世，闯出一条独立书店的新路子。

　　家中破产 长子扛起家计

　　陈隆昊出生在一个小镇，离家不远处就有泰雅族部落。在小时和少数民族接触的经验中以及日后到大城市闯荡的历练里，他形成了关注弱势族群的独特个性。

　　因为从小家境殷实，他早年的理想是希望自己将来能成为一个人类学者。但在1973年、1979年的两次石油危机中，他父亲经营的石油工厂负债累累，最终破产倒闭。“身为家中长子，我非常清楚认识到自己必须很快扛起家中生计；继续深造成为一个学者的期待，成为难以达成的梦想。”陈隆昊说，在研究所学习的日子，他疯狂打工赚钱，服兵役时也期待早早退伍，好“尽快投入社会冲刺”。

　　退伍后，他开设了“唐山翻印”书局，以翻印西方社会科学、人文科学类等小众阅读书籍为主。

　　因为当时台湾没有加入“日内瓦版权公约”，使得这些山寨书不用支付高额的版权费，成本也降了下来，让口袋不是那么殷实、又求知若渴的学生一族消费得起。

　　那么，书局的名字为什么叫唐山呢？“在海外，华人聚居地叫唐人街，唐山书局取其义，希望成为全球华人的一个精神憩息地。”

　　卖禁书 简体字书供不应求

　　时间很快翻到1980年代。“1980年代是一个知识爆炸的年代，许多西方的人文社会科学的学术著作，开始被大量译介到台湾来，大量阅读新思潮的书籍蔚为风潮，唐山翻印的西书种也愈来愈多，自己拥有一个书店可以完整陈列日渐增加的翻版书变得很必要，于是有了开书店的念头。”陈隆昊说，开店之初，连进货都成问题，因为是小本经营，供货商在未收银两前不肯提前放货，使得书店有一阵子难以为继。

　　此时，正在美国留学的妹妹放下功课，赶回来帮忙，加上管理经营日渐完善，通路打开，状况才有了好转。

　　在那个年代，台湾缺少独立书店，一些小众的读物无处交流。于是，学生们把社团、个人的出版品、文创作品拿到店内代售，一时间，形成“各大学校进步社团的学生们一下课就往唐山跑”的盛况。此时，唐山也应学生的需求，提供“台湾研究”、“性别研究”、“同志·酷儿”、“后现代·全球化”专柜书籍，满足学生的求知欲。“当年唐山是有名的禁书买卖的地点，大陆简体书每周开箱日，总有识货的读者守在简体书书架前抢货。”

　　因为书店位于地下室，唐山书店被台湾文化界一语双关地称为“地下书店”。

　　台湾“解严”各种独立书店出现

　　可以说，1980到1990年代，是唐山书店的全盛时期。

　　台湾文化总会秘书长杨渡，曾经向导报记者形容过那个时期的状况。正值青春期的他，常常到独立书店去淘禁书，买回来后躲着家人偷偷地看，由此打开了了解世界的大门。

　　台湾从1949年开始“戒严”，进入1980年代中期，开始有了要求“解严”的运动，到了1987年，台湾正式宣布“解严”，多元文化随之兴起。

　　此后，各种因应新兴文化思潮的独立书店如雨后春笋般冒了出来。

　　像标榜女性主义的女书店，关注同志议题的晶晶书库等，都在分食特色书店的大饼。

　　加上大笔资金投入的诚品书店以及连锁书店和电子书店的挤压，让历经30多年风雨的唐山书店感到难以为继。“开门七件事，柴米油盐酱醋茶，这是很现实的事。”陈隆昊说，虽然本身是个文化人，但经营书店，没有收入就会陷入尴尬境地。

　　保存风景 开辟新路

　　在陈隆昊看来，“台湾最美的文化风景是书店”。这些小小的独立书店，每一家都有不同的个性，每一家都有不同的风景，让喜爱它的人，找到一个心灵的憩息地。

　　为了拯救这道风景，2013年3月，二三十家独立书店业者抱团成立了“台湾独立书店文化协会”，希望通过力量的集合，让自己发出更大更响亮的声音。

　　2014年台北书展，首次设立“独立书店”展区，与一般的展区不同，这里有画、文创产品、咖啡的展示，它的存在提示大家“你是不是很久没有走进书店了”？

　　另一方面，协会也向官方申请补助，向供货商申请更优惠的合作条件，让大家可以渡过这一波危机，生存下去。“我们始终相信，在我们的社会，无论是城市或乡下，如果处处有书店，那绝对是个美丽新世界！”陈隆昊说。 (记者 林靖东)