【环球网综合报道】每年农历3月是台湾“疯妈祖的”季节，大甲妈绕境总吸引数十万信众参与，宛如台湾的“嘉年华会”。然而，继台中市长林佳龙批评国民党政权将日本神社拆掉供奉孔子用来“统治”台湾后。妈祖也被打成“国民党遗毒”，台湾某网络媒体刊文称妈祖是“国民党拿来统治台湾岛民的最好工具”，结论并指妈祖是“人在操作的侵台工具神”，“看不出来的继续去钻轿底练习当奴隶。”

　　对此，台湾“中时电子报”3日发表评论称，“妈祖信仰”已形成一种文化，蜚声国际，被列为联合国非物质文化遗产;“妈祖庙”遍布全球五大洲，如果只把“妈祖信仰”视为文化钳制，未免太小看庶民的智慧。

　　每年农历3月，是台湾信众“疯妈祖”的日子，值此之际，有人别开生面，认为妈祖是国民党以威权钳制台湾人的控制手段。这种论点过于狭隘，完全不理解信仰的力量。

　　事实上，早在日据时代，日本人即开放让台湾人赴福建湄州岛进香。嘉义县朴子市配天宫就曾在日据大正9年(1920年)，组团从基隆启航赴湄州祖庙。难道日本人是在鼓励台湾人“心向祖国”吗？

　　1000多年来，中国人对妈祖的信仰一直在强化，这得力于妈祖带给人们安定的心灵力量。而且妈祖是中国人，属本土民间信仰，和唐朝护城的张巡(张府千岁)、宋朝敢斩驸马爷的包拯(阎罗天子)一样，因为护国佑民受到老百姓景仰爱戴，供奉为神，历代加封永世不朽。

　　与外来宗教不同，信妈祖不必隔三差五照规矩跪拜或强迫捐款。心之所至，捻上一支香，或双手合十、心头默念，有钱就捐一点，没钱也可以当义工。大甲妈祖每年到嘉义进香，数万义工秩序井然，人人都是妈祖的信徒，不分贵贱贫富。

　　要说历朝历代帝王统治者加封妈祖是笼络、钳制，不如说是朝廷、官员与百姓都看到，妈祖信仰已深入每一个阶层。增强妈祖信仰的影响力，就是稳定社会人心，对人人都有好处。

　　老百姓之所以愿将过世之人奉为神明，必然是因其对国家社会有大贡献，更希望在短暂的生命过程中，能获得庇佑以终余年。世界上各大宗教，也都鼓励信众向善，并以慈善之心，泽及弱势。

　　至于说台湾人到大陆参拜妈祖会被“统战”，文章认为，那更是笑话，大陆因历史原因，宗教被毁弃，现在许多大陆庙宇回头来跟台湾学习祭仪，甚至来台湾找回庙宇的签诗纪录。这两年福建有些庙宇聘台湾人当管理人。如果非要说“统战”，不如说台湾已靠宗教“统回去”。

　　文章称，用政治学的理论去评析民间信仰行为，本身就是一种错误。“妈祖”不会讲话，其虽不言而下自成蹊，不必争辩信仰的真假。全球万千信徒的虔诚之心，已经说明妈祖长存人心。

责任编辑：黄杨