媒体报导，12年公教历史课纲草案中，“中国史”并入“东亚史”，历史课程分成“台湾、东亚、世界”3个分域。新历史课纲的调整，代表台湾正式启动“文化台独”史观，这对当前不稳定的两岸关系，恐怕会产生更多负面影响。林全应要求“教育部“悬崖勒马，蔡英文也要正视两岸关系失控的风险。

    台湾历史课纲分域的变革，可分成3个阶段。最早是“本国史”与“世界史”两个分域，中华民国与台湾均放在中国史的历史脉络中书写。陈水扁时期改为“台湾史、中国史、世界史”，历史被切成两半，1945年以前放在“中国史”，以后则放在“台湾史”，意指“中华民国已是台湾”，可定位为“独台史观”。马英九执政8年期间并没有更动，沿用迄今。蔡当局此次的历史课纲草案，代表进入了第3阶段，也就是正式删除“中国史”，中华民族五千年历史从此与台湾无关。如果这个课纲通过，代表“台独史观”完全巩固、“文化台独”成功。

    台湾教科书修改始于1997年增加《认识台湾》课程，有学者利用“中研院”社会变迁调查资料研究发现，《认识台湾》教科书造成台湾认同（只认为自己是台湾人）提高20%，显示天然独并不“天然”，而是学校教育出来的。由于眼前“法理台独”、“政治台独”条件仍不成熟，民进党一些执着于“台独建国”，甚至那些希望“脱中入日”的人，选择先走“文化台独”路线，用“去中国化”渐进法，让年轻人认同自己是台湾人、东亚人，台湾人与中国人无关，企图为“法理台独”或 “政治台独”铺路。

     原住民是“文化台独”的工具，“荷、西、明郑、清、日本”，及1945年从大陆来台的政权，一概视为外来政权。“台独史观”者认为，台湾民族不同于中华民族，台湾史不需要放在中国史的脉络中了解。

     新课纲草案以“东亚史”取代“中国史”，等于将台湾与中国的历史关系放在与其他东亚国家关系同样的位阶。事实上，台湾是一个大量汉人移民、以中华文化为主体的社会。更令人担忧的是，所谓“东亚史”，其实是在凸显近代日本对台湾的影响，依这些“文化台独”者的习惯，他们会继续歌颂日本对台湾50年的殖民贡献。

     在李登辉与陈水扁执政期间，北京关注的重点是政治分离主义，为因应李登辉的 “两国论”与陈水扁的“一边一国”主张，大陆在2005年通过《反分裂国家法》，并希望透过经贸交流来拉近两岸人民的心理距离，却没有察觉到“文化台独”的严重。一直到2014年的太阳花运动，服贸协议受阻，以及马英九任内后期通过的“课纲微调”无法落实，北京才真正认识到两岸青年认同问题的严重，也了解到台湾的历史教育将会是未来两岸关系发展的最大障碍。

     蔡英文的竞选政策纲领与就职演说，以“维持现状”为主轴，就职演说认为台湾是多元文化社会，中华文化是重要成分，并拒绝改变“中华文化总会”名称，且自任会长，代表她无意 “去中华文化”。

    台“教育部”及参与新课纲规划的学者专家可能不了解，新历史课纲如果成真，会对两岸关系产生极大的负面影响。去年蔡英文胜选后，大陆曾一度对蔡英文以“宪政”体制为基础的 “维持现状”说持开放态度，倾向同意民进党更弹性解释“九二共识”，但后来“教育部”及“文化部”官员的任命，让大陆产生“文化台独”的疑虑，因而收紧对九二共识的定义，现在甚至出现 “体现‘一中原则’的‘九二共识’”最强硬说法，民共关系渐行渐远，两岸关系急速倒退。

    民进党不接受九二共识，已使两岸关系处于冷冻阶段，如果再推出 “去中华文化”、 “去中国”的历史课纲，台海不会陷入兵凶战危吗？“中国史”与中华文化真的和台湾无关吗？台湾需要经历另一场两岸动荡吗？台“教育部”要悬崖勒马，蔡英文也要从政治层面三思。

【中国时报】

责任编辑：黄杨