台湾地区领导及副领导人就职庆祝大会主舞台设计，核心创意来自“建醮”意象。

    分享五二○就职典礼主舞台被批“好丑”，除了以红色剪影呈现的台湾风物并不讨好，更重要的是，采用民间“建醮”作为设计概念，宗教气味太浓，也容易给人“造神”的联想。

    今年五二○纪念活动和商品陆续推出，外界褒贬不一。纪念邮票采数位几何像素造形，打破传统元首摄影肖像，并创造隐含性别、族群、平权的平民图像，颇富当代文化意义。女性礼宾人员的服装则扬弃传统的旗袍，走年轻素净风，只可惜抛不掉脚下七公分的高跟鞋。纪念酒走卡通和简约风，引发市场抢购的“千杯”热潮；纪念金币则除了昂贵，看不出特色。

     扬弃一成不变的旗袍、肖像等传统符号，确能带给人们耳目一新的感受；但舞台设计采取“建醮”概念，其实又掉入另一种“传统”的窠臼。舞台设计者对自己的创作盲点缺乏警觉，或许是自认采取了大量“本土元素”，呈现了各行各业的庶民图像，以为如此就能传达“全民的舞台”意象。然而，细观剪影上农妇抱穗、渔夫抱鲤、民众欢欣起舞等画面，跟威权年代 “薄海腾欢”、“普天同庆”的刻板景象有何两样？

     再说，在民间信仰中，“建醮”是为了酬神；将台湾地区领导人就职舞台打造成“醮坛”，就算设计手法再厉害，恐怕都有欠妥当。并不是说设计者不够认真，也许正是他们认真过度了。

     从新局的开端而言，五二○值得庆贺，但适度即可，不必造神。

【联合报】

责任编辑：黄杨