和平就像空气，平常不觉得它存在，一旦失去就会立刻窒息。这8年来两岸关系和平发展，众多陆客出现在台湾大街小巷，两岸签署23项协议，经贸往来非常频繁。这些互动的荣景几乎让人很难想象，两岸政治歧异仍未解决，也未建立不武的共识，双方仍然处于法理内战状态。

    外国人或许看不懂，两岸处于法理内战，交往却如此频繁；人民经常把酒言欢，其关键就是中华文化。两岸人民血缘相近，有共同的文化、语言、生活习惯、宗教信仰，即使彼此有不同政治立场，但并不是敌人，只要台当局稍微开一个方便门，人民的交往与情感就立刻跨越政治的藩篱。

    随着520靠近，大陆领导人一再宣示“九二共识”的重要，陆客突然减少，冈比亚、肯尼亚及比利时国际钢铁会议等事件的发生，让人猛然一觉，两岸和平发展不一定会继续成长，也有可能停滞，甚至收缩、崩坏。问题看起来是出在政治，也就是完全执政的民进党可能不会接受“九二共识”，但是真正让北京忧虑的是，两岸的认同已经快速断裂，北京必须要遏止这个趋势。

    国际关系学者探讨和平理论有所谓的均势和平论、贸易和平论、霸权和平论、民主和平论等论述，但是这些理论都很难应用于两岸。台湾的政经力量已经很难再与大陆形成均势；马当局8年的经验显示经济关系深化，效果并不能够外溢到政治，贸易不必然带来和平；美国已经不再是东亚唯一的霸权，也不会随意给台湾开空白安全支票；反对“台独”是大陆民众血液中的元素，大陆是否民主与两岸是否和平并非正相关。未来真正促进或维持两岸和平的基础，是两岸的共同认同，即“认同和平论”。

    “认同和平论”与上述所有和平论的最大差别在于，它的主体不是政府，而是人民。就两岸而言，如果两岸人民在核心问题上，也就是历史、文化或血缘的认同上都出现了巨大歧异时，两岸的和平之窗几乎就要关起来了。

    李登辉是摧毁台湾民众对整个中国或中国人认同的始作俑者。这20多年来，透过同心圆史观教育，“去中国化”的政治操作，台湾民众对于自己的历史、身分、文化认同与以往已经有了很大的不同。“我是台湾人而不是中国人”已经是台湾目前年轻族群的多数认知。属于心理与精神层次上的认同愈出现分歧的现象，使得实质上的政策愈无法有理性的讨论空间，也使得两岸关系的发展充满更多不确定的因素。

    不道德的政客最喜欢操弄认同问题，更喜欢把异己认同再赋予敌我矛盾，如此可以用最廉价的方式获得选票。2014年太阳花运动就是“异己认同”与“敌我矛盾”的混合操作，使服贸协议从一个“反黑箱”议题变成“亲中卖台”的议题、“仇中反中”的情结。“异己认同”一旦深化，各种丑化或妖魔化对方的行为更为容易，这将使得人民之间的友善及互信难以延续，甚而变质。

    “法理台独”或“政治台独”为北京所坚决反对，但是从太阳花运动、民进党与时代力量相继在选举中的获胜，让北京感觉到“认同上的台独、身份上的台独、文化上的台独”似乎正在快速扩散。从蔡英文当选以后，大陆学术界的鸽派在一夜之间几乎全变成了鹰派，甚至出现“晚打不如早打”的“武统”言论，可以看出大陆社会对两岸认同断裂产生忧虑，这些民间的忧虑也会转化为对习近平的压力，迫使他必须用强硬的态度面对蔡英文。

    蔡英文520的就职演说，是一个不仅要说给两岸政==、也要说给两岸人民听的机会。身为台湾地区领导人的蔡英文，已经不再是政治场域的竞逐者，而是要带给台湾发展及两岸和平的推动者，她应该勇于停止台湾内部在认同问题上的民粹操作，理性看待两岸人民之间的关系，大声说出：“两岸无论从历史、身分与文化上都是一家人。”

    “只要是一家人，什么都好说”是中华文化的特有观念，“自己人”是台湾的庶民语言。在一家人、自己人的基础上，没有任何问题不能谈，也没有什么不能相互理解。在民共两党高度不信任对方的情形下，两岸同是一家人、自己人，也是两岸可重拾互信的一剂良方，请蔡英文深思。

责任编辑：邱梦颖