一代大儒毓鋆先生 中华文化发展促进会前副会长、中国国际友好联络会前副会长辛旗，为纪念毓鋆先生《重整华夏待后生》文集撰文：人瑞大儒功业不朽。全文如下： 岁次辛未（1991年）暑气蒸腾之际，于京城二龙路南侧民族饭店初见毓老。那天，他身着黑绸短衫，长髯飘飒，气象雍和，一派儒风道骨。面对相貌与我先祖极似的毓老，而立之年的我诚惶诚恐地报上家世、谱牒、字号，毓老用略带东北口音的京腔说：“我家往日府邸在西安门西皇城根南街颁赏胡同，你家府邸在二龙路以东的大木仓胡同，两府就隔着西四牌楼、甘石桥、缸瓦市几个地界，我们可都是老西城的人呀！”如此寒暄一刹那已无距离感，不同时代沧桑流变，光阴汇聚，彼此心灵都开启了历史尘封的一切，从过去，现在到未来。那天谈话中，毓老反复强调了他捐资修复永陵和申请永陵列入世界文化遗产名录的话题。初次见到这位蜚声海内外的宿耆大儒，言中体悟，秉持中华孝道与慎终追远当是毓老张扬夏学须臾不可或缺之首要。 岁次癸酉（1993年）芒种时节，我应邀赴台在政大和台大讲授在台出版的拙著《魏晋南北朝隋唐思想史》。课余，我专程拜谒毓老，在“奉元书院”同祭中华列祖和清德宗光绪帝，再论内外之典。是时，岛内“台独”宵小猖獗，毓老毕生经纶三教，弘布夏学，坚守大一统正念正觉，为“台独”势力所嫉恨，他们竟然在毓老的宅院墙壁上涂鸦浊语，毓老对此嗤之以鼻，毫不在意。那日，毓老呼我落座蒲毡，畅谈无忌，古往今来，天地六合，经时累刻，不觉日昃。从《易》之经、翼综括群典，阐发“大明”，到《春秋》公羊学说以史出论，微言“大义”。从“明明德、新民、止于至善”之《大学》宏旨，到“知行合一”、“致良知”之阳明心学真谛。毓老经世致用，现身说法，谈天说地间揭示出诸多“隐德”：他自幼焠润夏学经典，青壮年曾叱咤风云于政坛，日寇侵华期间，虽因家世而任事伪满洲国，然绝不做“汉奸”，以高阶之职暗中扶助抗日志士，亦坚守华夏精神，用潜龙之气，以待时运。东北光复，国共纷争，内战迫近，毓老“适时知权”，盱衡大局，卜世于先，毅然与中国共产党在东北之军政高层接触，磋商被国民政府遣散之伪满洲国陆军编入东北民主联军诸事宜，为日后东北角力，新政大局底定，助莫大焉。此次口传之史，不记则佚，雪泥鸿爪，云迹虬鳞。 岁次辛卯（2011年）节气雨水，我奉命赴东北公干，因气候不逮，飞机难以降落，折返北京，当夜又驱车千里至辽东。途中，车行颠簸，思绪万千，不禁回想起甲戌（1994年）夏第二次访台讲学三个月中多次拜谒毓老之情景，奉元书院、宅舍餐桌、街衢小馆，谈笑风生。那时，毓老每每谈及先祖龙兴入关鼎定之艰，期勉后代于史中见训，不可逸乐飘恣，应当笃祜繁禧，法祖敬天，尽己之本份，赞天地人伦时政之化育。此次辽东之行，我于公暇浣日，又漏夜前往永陵，翌日卯时祭祀先祖，赶来陪同的新宾县县长专门介绍了毓老襄助修复永陵和推动永陵申遗成功之事迹，盛赞他出资建成满学研究院暨满族博物馆之功业。那天，赫图阿拉城和风细雨，有如毓老的谆谆教诲，润物无声。 是岁临近春分的一天上午，毓老异乎寻常地直接打电话到我办公室，言语慈温婉切，一曰欣见族人担当重任，绩效赫然，期孜孜不倦，有始有终；二曰书院、研究院、博物馆运营存续，要得众人襄助，学问道行应有所载；三曰有生得见中华复兴大势所趋，至为慰藉，长此以往，定能承接起夏学之伟业。此际，年届一百零六之世纪人瑞，身形隔海，黉音在心，令我十分激动，同时也隐约感到此番通话，毓老不仅是杏坛辞别，又大有帷幄木铎传声、典册遗教托孤之意。不旬日，得知噩耗，不禁唏嘘，又庆幸人生竟然有此忘年之揖别。 毓老曾在《拨乱反正之论，起衰箴危之方》中言：万事唯心造，决之刹那之机，治之非难，识之为艰。 天道、地道、人道，三者相通于宇宙运行之法则、地球四季之转换和人类生存之规律。毓老识见之高远卓越，尽在其“以夏学奥质，寻拯世真文”的一生践行。 今岁在辛丑，回望百廿年前，八国联军攻入北京，列强迫使清廷签订丧权辱国的《辛丑条约》，国基颓圮，倾覆指日。而百年前岁在辛酉，沪上震旦，初现熹微。其后，历史印证了《易说卦传》所载变化之端倪： 出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎干，劳乎坎，成言乎艮。 依照天文运势，阴阳、四时、五行、八卦、十二度、二十八宿于分野对应之地理，《易说卦传》之八卦箴言，展现出活脱脱一幅中华复兴之百年天地人文波澜壮阔之图景。 “出乎震”。震卦（雷）东方位：1921年7月，中国共产党在上海成立，领导反帝爱国之工人运动，建立劳工组合书记处，提出“劳工神圣”口号，“打倒列强”霹雳之雷声回荡华夏大地。 “齐乎巽”。巽卦（风）东南方位：1924年初，第一次国共合作在广州达成，孙中山先生提出“三大政策”，之后数年，国民革命军誓师北伐，挺进粤湘赣浙，农民运动风起云涌，“除军阀”的国民革命肇起东南、摧枯拉朽。 “相见乎离”。离卦（火）南方位：1934年秋，闽赣之中央红军开始长征，突破四道封锁线之战、湘江之役，战火吞噬6万红军，令中国共产党和工农红军败相频现，陷入绝境。 “致役乎坤”。坤卦（地）西南方位：1935年初，中共中央在贵州召开遵义会议，确定毛泽东参与红军军事指挥，中国革命走上“接地气”、“地势坤君子以厚德载物”自主决定命运的艰难道路。 “说言乎兑”。兑卦（泽）西方位：1935年夏，红军长征到达西部懋功，在此地发生了毛泽东与张国焘就红军北上抗日问题的激烈争论，红军几乎分裂，北上红军艰苦卓绝地通过夹金山等大雪山和松潘沼泽草地。 “战乎干”。干卦（天）西北方位：1936年初冬，红军三大主力经过与国民党军一系列战役，于甘肃会宁会师，建立陕甘宁根据地。1936年12月张学良、杨虎城发动“西安事变”扣押蒋介石，中共参与调停，国共实现第二次合作，建立抗日统一战线，西北陕甘宁边区首府延安，成为抗日战争中知识青年向往的圣地，“天行健君子以自强不息”。 “劳乎坎”。坎卦（水）北方位：1937年至1945年，中共依托以华北晋察冀和晋冀鲁豫为核心的抗日根据地，配合正面战场在敌后，顶住了日寇 “五一大扫荡”、 “三光政策”、“铁壁合围”、“囚笼战略”。动员和发动民众，陷日寇于人民战争的汪洋大海之中。 “成言乎艮”。艮卦（山）东北方位：1945年9月至1948年11月，国共两党代表着中国未来前途的这两种力量在东北决战，势力消长决定了中国共产党建立新政权的基础牢固形成。 这就是中华大地九州岛寥廓之历史时空罗盘，斗转星移，璇玑呈象，历史幅轮天命所推，人力难以改运，螳臂难以挡车。太史公司马迁《史记》自序言：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节，各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡（逃）”。中山先生喻之于近现代“振兴中华”之伟业，曰：“天下大势，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。 每个人都在这天下大势和宇宙法则之中。 毓老106年的一生“奉元本，述夏学，正人伦，圣宗教，谋厚生，申义战，赞化育”。毓老顺应了大时代之大运势，纵横寰宇，经世致用，明教于无类，赋理于有形。其得年人瑞，其得名大儒，立德立功立言，勋业不朽，真所谓“达德光宇宙，生命壮自然”。 夏学不绝，斯人永存！ 作于北京彝堂 夏历岁次辛丑节气白露 （公历二〇二一年九月十五日） 来源：中评社
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