作者 我心飞扬 据台媒报道，台湾屏东县牡丹乡重建日本神社，神社原址正是在牡丹社事件中日本人残杀台湾少数民族的场所。民进党籍台中市长林佳龙拟花费200万于台中公园重建日本神社“鸟居”，想藉此“重拾城市光荣感。”林佳龙还在市政会议中又提到“台中孔庙不是古迹，只是取代以前的日本神社”，因为是国民党“外来政权”粗暴硬盖的。 兴建日本神社，民进党和蔡当局做出如此媚日的勾当，引发多数台湾民众的强烈反弹，舆论哗然。蔡英文当局如此兴风作浪，它到底要干什么？ 媚日奴才相，能得日本的“善意”回报？民进党和蔡当局对日本媚态十足，其目的就是想抱住日本的大腿，寻求日本外援，能够与中国大陆对抗。无论是对冲之鸟礁不持特定立场，还是放纵兴建日本神社，这些都是民进党和蔡当局媚日的奴才嘴脸。 然而，即便蔡当局如此向日本臣服、讨好、奴性十足，能得到日本的“善意”回报？显然蔡当局是白日做梦。我们还记得2013年日本断然与台湾签订了渔业协议，这是历经17年的台日渔业会谈获得的重大突破。2013年，两岸关系走和平发展之路，两岸交流合作热络，关系密切。时值中日在钓鱼岛事件争端升级，日本为了拉拢台湾，离间两岸关系，所以，日本在渔业方面才作出向台湾让步的举动。这就是说在两岸关系好的情况下，台湾对日本来说有其利用的价值。 现在两岸关系因蔡当局不承认“九二共识”变得复杂而严峻，这下日本放心了，不需要拉拢台湾，台湾自然有求于它，当然日本不需要对一个缺乏骨气的台湾释放出任何“善意”了。3月3日，刚刚进行的台湾与日本渔业协商，日本根本不与台湾谈冲之鸟噍水域的渔业协商问题。这就是日本的“善意”回报。 为日本军国主义唱“赞歌”，民进党想要挑战二战后国际秩序？日本神社被赋予国家神道之象征意义和精神工具，特别是靖国神社，极力宣扬为天皇效忠的武士道精神和极端民族主义，在日本发动历次对外侵略战争中都发挥了重要作用，成为推行军国主义的精神支柱。台湾是遭受日本侵略并殖民的地区，日本对台湾人民残暴地杀戮的历史并不久远，然而民进党和蔡当局却公然允许在台湾兴建日本神社，把昔日的刽子手当作神供奉起来，这是什么行为？这是助纣为虐，公然支持日本挑战世界反法西斯战争胜利果实和以联合国宪章为基础的战后国际秩序，粗暴践踏了历史正义和人类良知。 蔡当局这下“玩”大了，为了讨好日本，为日本侵略殖民台湾历史粉饰，选择性历史遗忘。兴建神社，就是为日本军国主义大唱“赞歌”，就是背叛历史，背叛祖先。如此，民进党和蔡当局将遭受全世界人民的挞伐。台湾民众对此表达强烈的反对。国民党政策会执行长蔡正元抨击，在日本人残杀台湾少数民族的场所，民进党人反而重建日本神社，对日本人歌功颂德，非常不可思议。台湾政治评论家黄智贤表示，台湾有部分人得了历史认知上的“骨质疏松症和失忆症”。 原住民“立委”高金素梅更是看不下去，在“立法院”向“教育部长”潘文忠质询时说，最近两件重建日本神社的“牡丹乡高士神社事件”、“台中市长林佳龙重建神社事件”，让她十分心痛，日本“神社”是当年日本军国主义发动侵略战争的工具之一，是推动殖民地人民“皇民化”的一环，是凝聚对战争支持的“洗脑手段”。“重建神社”是一种推动“皇民化”意识的表态，是日本军国主义复辟的一种现象，是一场跨时空的荒谬剧。网友大赞高金素梅是少数几个对得起税金的“立法委员”。 打着“转型正义”的旗号，奉着“皇民”史观，民进党对内往死里打，对外屈膝卑躬，让世人汗颜。近来，民进党和蔡当局打着“转型正义”的旗号，以清理国民党不当党产为名，对国民党是穷追猛打，大有赶尽杀绝之势，特别以纪念“二二八”事件为由头，掀起新一轮“去蒋化”“去孙化”高潮，可谓来势之凶凶。蔡当局表面上“去蒋化”“去孙化”，实则是以达成“去中国化”为最终目的，割断大陆与台湾的历史连接。 有台湾媒体报道，民进党少数民族“立委”Kolas Yotaka6日上午在“内政委员会”质询时表示，郑成功来台屯垦造成少数民族流离失所，“少数民族民众对郑成功的心情，就像对蒋介石的心情”。这或许是“去郑化”的开始节奏。 面对日本对台湾的殖民统治历史，民进党和蔡当局却要粉饰，还要兴建神社为其“歌颂”，奉着“皇民”史观，表现出“谦卑谦卑再谦卑”，屈膝卑躬，毫无民族气节，台湾主体性、尊严性荡然无存，真是让世人“开了眼界”，汗颜不已。 蔡当局对内与对外奉行完全扭曲史观的做法，让台湾民众很是迷茫，特别是让台湾年轻一代不知如何是好？ 这种史观的混乱还会在台湾持续一段时间。因为蔡当局不承认“九二共识”，走“去中国化”的“柔性台独”路线，两岸僵局就在，风险就在，蔡当局就是要用意识形态斗争来转移执政不彰的焦点，就是要媚日紧抱日本大腿，以抬高对抗中国大陆的筹码。 民进党和蔡当局在岛内如此歪曲史观，兴风作浪，必将遭到应有的惩罚，这只是时间问题。 华夏经纬网专稿 如需转载请注明来源
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