大溪中学学生专心的聆听历史老师授课。图片来源：台湾《中时电子报》

    近日传出12年公教社会领域课程纲要草案提前曝光，高中历史不仅将中国史放到东亚脉络，更将专设篇章讨论台湾与世界史的连结，嘉义大学应用历史学系主任吴昆财20日表示，将台湾放到世界史，在于呈现台湾人是“世界人”、“亚洲人”，将中华文化视为外国文化的作法，目的在于去中华文化、去民族化。

    传12年公教社会领纲草案出现大变革，高中历史将改为“多元族群社会的形成”、“经济与文化的多样性”及“现代国家的形塑”三大分域，各两学分，摒弃过去以汉人为主轴的思维，期望以台湾为主体建构下一代史观，未来不再详研中国史，而是着重于教授“中国与东亚的历史交会”及“台湾与世界”。

    多元文化取代汉文化

    对此，台湾教育研究院课程及教学研究中心主任洪咏善响应，社会领纲草案尚处研修阶段，需待台当局“国教院”课发会研议完成后，才会对外公告、举行听证会，再将相关数据送回课发会，并提交台“教育部”进行课审；对于媒体报导内容，她强调不清楚来源为何。

    针对新历史课纲的重点将放在台湾近500年脉络，并强调台湾是多元族群社会，不同于过往历史课以汉人为主轴，吴昆财认为，以多元文化取代中华汉文化的主流价值，并以此史观教育下一代，不只恐导致中华文化及历史在台湾终结，课程编纂以主题性替代时序性，恐导致学生无法以时间来掌握历史发展。

    台湾世新大学通识教育中心教授李功勤表示，在杜正胜任“教育部长”任内提出“同心圆史观”，台湾史自此渐与中国史切割，蔡当局上台后，同样大力调整历史课纲，甚至将台湾史放到世界史的脉络，切割台湾史与中国史的连结，导致青年学子的史观混淆，“身为历史教育工作者，衷心期盼政治力量不要介入历史教学。”

    继续深化同心圆史观

    台湾资深媒体人萧师言表示，新课纲草案最主要的就是要修改历史教科书课纲，也就是要继续把陈水扁当政时“以台湾为核心的同心圆史观”，更进一步修改为 “台湾历史分离于中国历史之外”的台湾主体论台独史观。

    萧师言说，被称为“台独导师”的史明曾于上世纪60年代撰写《台湾人四百年史》，这部书被称为“台独历史教科书”。现在新课纲草案所谓要构建“台湾最近五百年脉络”，就是以《台湾人四百年史》中所传达的思想为基础，加上近年来民进党推动“台独”的痕迹，拼凑成“台湾五百年脉络”。这是完全抛弃中国数千年的历史传承，把雨台湾的历史从荷兰、西班牙人占领时期算起，企图以此“证明台湾与大陆没有传统的台当局与地方政治关系”，蔡英文当局这次修改课纲，是要把这个观念贯彻到底。

来源：台湾《旺报》

责任编辑：邱梦颖