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谭派鼻祖谭鑫培

06/20/2006/11:19
华夏经纬网

京剧老生行当,流派纷呈。汪(桂芬)派、言(菊朋)派、余(叔岩)派、高(庆奎)派、马(连良)派、奚(啸伯)派、杨(宝森)派等各流派各领风骚,各自拥有一批忠实“戏迷”。但是,追根溯源,言派、余派、高派都是在老谭派的基础上发展起来的,而马派、奚派则又各自来源于余派、言派,其根也在谭派。而独领风骚的谭派鼻祖,就是戏迷们熟知的、人称“伶界大王”的谭鑫培。

谭鑫培(1847——1917)湖北江夏(今武昌)人。原名金福,以字行。劝年随父学艺,父亲志道演老旦兼老生,称“叫天子”,所以,谭鑫培艺名一度为“小叫天”。1858年(清咸丰八年)到北京金奎科班学昆乱老生,受7年严格训练。18岁出科后到天津演出,旋在北京入永胜奎班唱里子老生(二流角色)。后来因倒仓(嗓音变哑)改演武生兼武丑。曾一度脱离舞台,转入江湖“粥班”,在乡下演草台戏。但学习艺术之心未改。后到上海,重返舞台,不久,回北京入三庆班,拜著名“京剧开创基业的大师”程长庚为师,习演老生。1872年(同治十一年)在老生的基础上,创“文武老生”的新行当,改演长靠戏。又拜“老生三杰”之一的余三胜为师,努力学习余三胜创造的老生新腔。1880年(光绪六年)和孙菊仙(孙派老生创始人)合搭四喜班。1887年又组同春班。1890年奉诏入清宫,为慈禧太后演出,得其欢心,任为内庭供奉,赏四品服。

1899年,应聘来汉口满春茶园演出,轰动一时。由于戏迷们纷纷涌往满春茶园观谭鑫培演出,另两家未演京剧的茶园(天一、贤乐)只好关门大吉。谭鑫培来汉后,牢记其父临终遗言,曾专程到武昌宾阳门(今大东门)找谭家祖坟,准备祭奠。但因年代久远,无法找到,只好含泪离去。

1900年以后,谭鑫培回到北京,潜心研究艺术,对唱腔、做功、剧本进行改革,创立了唱腔平稳婉转、做功生动活泼的谭派艺术,形成独特风格,在京剧艺术上实现了徽汉结合、文武结合、唱做结合,令人耳目一新,风靡一时。以至狄平子的《庚子即事》诗中有句云:“家国兴亡谁管得,满城争说叫天儿。”

1905年谭受北京琉琉厂丰泰照相馆任景丰聘请,拍摄了《定军山》片断,开创了京剧上银幕之先河。

辛亥革命后,谭鑫培虽然红遍京华,但却常受军阀欺凌。1917年,被迫带病在黎元洪总统府中演《洪羊洞》,后忧愤而死,享年70岁。其子、孙均为京剧名家。其代表剧目有《卖马》、《定军山》、《空城记》等。

(商若冰)

  
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